nowości 2025

Wojciech Juzyszyn Efemerofit

Gustaw Rajmus Królestwa

Karol Samsel Autodafe 8

książki z 2024

Anna Andrusyszyn Pytania do artystów malarzy

Edward Balcerzan Domysły

Henryk Bereza Epistoły 2

Roman Ciepliński Nogami do góry

Janusz Drzewucki Chwile pewności. Teksty o prozie 3

Anna Frajlich Odrastamy od drzewa

Adrian Gleń I

Guillevic Mieszkańcy światła

Gabriel Leonard Kamiński Wrocławska Abrakadabra

Wojciech Ligęza Drugi nurt. O poetach polskiej dwudziestowiecznej emigracji

Zdzisław Lipiński Krople

Krzysztof Maciejewski Dwadzieścia jeden

Tomasz Majzel Części

Joanna Matlachowska-Pala W chmurach światła

Piotr Michałowski Urbs ex nihilo. Raport z porzuconego miasta

Anna Maria Mickiewicz Listy z Londynu

Karol Samsel Autodafe 7

Henryk Waniek Notatnik i modlitewnik drogowy III

Marek Warchoł Bezdzień

Andrzej Wojciechowski Zdychota. Wiersze wybrane

BŁĘDNIK ONLINE, Niedwoistość

2015-03-24 18:37

Dla Wszechmogącego nie ma nic trudnego: wedle całkiem innych praw mógł powołać świat, poza dobrem i złem, rozkoszą i cierpieniem, pięknem i brzydotą, grzechem i świętością. Nie zrobił tego. Szkoda, bo naprawdę dobre wydaje się nie to, co dobre, lecz raczej to, co jest ani dobre ani złe, nie przeciwstawia się sobie, nie jest wyrazem rozdarcia, podziału i cierpienia. Według Adi Śankara (VIII wiek) taki niesprzeczny świat („adwajta”) gdzieś istnieje i więcej, jest on treścią Brahmana w jego aspekcie zwanym „nirguną”. Jak wygląda nirguna? Otóż nirguna wcale nie wygląda, ponieważ jest ona bezpostaciowa i nie ma żadnych wyobrażalnych atrybutów. Jest to niejako boskie istnienie od podszewki… Tyle na razie przeczytałem w internecie na temat „nirguny” i „adwajty”, czyli niedwoistości. Może wy wiecie o tym coś więcej? Chcielibyście żyć w świecie bez katastrofy i cierpienia, czy nie? (Wielu ludzi powie „nie”, ponieważ są urodzonymi masochistami. :) )